2011年1月自考中国当代文学作品选真题及答案解析

考试总分：100分

考试类型：模拟试题

作答时间：90分钟

已答人数：118

试卷答案：有

试卷介绍： 2011年1月自考中国当代文学作品选真题及答案解析已经整理好，需要备考的朋友们赶紧来刷题吧！

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1. 下列散文内容不具有追悼意味的是（）

A《记波外翁》

B《怀念萧珊》

C《太阳下的风景—从文与我》

D《熊十力二三事》

2. 小说《青春之歌》讲述的一批进步青年成长的历史时期是（）

A从“五四”至“三·一八”

B从“三·一八”至“一二·九”

C从“四·一二”至“九·一八”

D从“九·一八”至“一二·九”

3. 属于台湾作家写作的散文是（）

A《听听那冷雨》

B《法门寺》

C《黄鹂—病期琐事》

D《巩乃斯的马》

4. 以“文革”为背景的小说是（）

A《陈奂生上城》

B《鲁鲁》

C《高女人和她的矮丈夫》

D《哦，香雪》

5. 下列作品与“文革”没有相关性的是（）

A杨绛的《下放记别》

B绿原的《重读》

C公刘的《哎，大森林》

D曾卓的《有赠》

1. 《棋王》中的王一生从棋道当中悟出的为人之道包括（）

A“生不可太胜”

B“何以解不痛快，唯有象棋”

C“民以食为天”

D“人还要有点儿东西，才叫活着”

E“先声有势，后发制人”

2. 下列诗歌中使用了象征手法的有（）

A《双桅船》

B《中国，我的钥匙丢了》

C《慕尼黑》

D《有的人》

E《相信未来》

3. 《组织部来了个年轻人》中的人物形象有（）

A林震

B赵惠明

C赵慧文

D韩常新

E魏鹤鸣

4. 唐弢的《二集序》在文体上属于（）

A序文

B杂文

C读书随笔

D书评

E散文诗

5. 关于《我与地坛》的叙述，正确的有（）

A该文写于1989年至1990年

B它的作者是一位残疾人作家

C它的文体属于小说

D该文语调平缓，情感真挚

E该文体现了作者博大的胸襟和执着的探索精神

1. 简析穆旦诗歌《冬》表达的情感内涵

2. 简析老舍话剧《茶馆》的结构特色。

3. 简析巴金的散文《怀念萧珊》哀悼的内容。

1. 论述白先勇小说《游园惊梦》的艺术特点。

1. 阅读王小波的《一只特立独行的猪》，结合作品，写一篇600—1000字的文学评论。要求：(1)紧紧围绕作品的思想内容与艺术特点来写。(2)不要写成读后感。(3)表达通顺，书写规范，卷面整洁。一只特立独行的猪王小波插队的时候，我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一束，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。人来了以后，给它们的生活做出了安排：每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言，这种生活主题是很悲惨的：前者的主题是干活，后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的，因为我当时的生活也不见得丰富了多少，除了八个样板戏，也没有什么消遣。有极少数的猪和牛，它们的生活另有安排。以猪为例，种猪和母猪除了吃，还有别的事可干。就我所见，它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配，换言之，我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪(肉猪是阉过的)才有的正人君子架势，死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿，但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。我们知道，在古希腊有个斯巴达，那里的生活被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器，前者像些斗鸡，后者像些母猪。这两类动物是很特别的，但我以为，它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样?人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时，它已经有四五岁了，从名分上说，它是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶，这一点又像是猫?—所以它总是到处游逛，根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待，它也是我的宠儿—因为它只对知青好，容许他们走到三米之内，要是别的人，它早就跑了。它是公的，原本该劁掉。不过你去试试看，哪怕你把劁猪刀藏在身后，它也能嗅出来，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它，等它吃够了以后，才把糠兑到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒，一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃饱了以后，它就跳上房顶去晒太阳，或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响，学得都很像；有时整天不见踪影，我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪，都关在圈里，被过度的生育搞得走了形，又脏又臭，它对它们不感兴趣；村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹，但我喂猪的时间短，知道得有限，索性就不写了。总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢—我尊敬它，常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。如前所述，这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话，但没有学会—假如学会了，我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。后来，猪兄学会了汽笛叫，这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂，中午要鸣一次汽笛，让工人换班。我们队下地干活时，听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛，地里的人听见它叫就回来—这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说，这不能全怪猪兄，它毕竟不是锅炉，叫起来和汽笛还有些区别，但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会，把它定成了破坏春耕的坏分子，要对它采取专政手段—会议的精神我已经知道了，但我不为它担忧—因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话，那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过，一百人也逮不住它。狗也没用：猪兄跑起来像颗鱼雷，能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的，指导员带了二十几个人，手拿五四式手枪；副指导员带了十几人，手持看青的火枪，分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾：按我和它的交情，我该舞起两把杀猪刀冲出去，和它并肩战斗，但我又觉得这样做太过惊世骇俗—它毕竟是只猪啊；还有一个理由，我不敢对抗领导，我怀疑这才是问题之所在。总之，我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极：它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次，它长出了獠牙，还认识我，但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。选自《沉默的大多数》，中国青年出版社，1997年