2024年高职单招《文化艺术类》每日一练试题11月14日

2024年高职单招《文化艺术类》每日一练试题11月14日，可以帮助我们积累知识点和做题经验，进而提升做题速度。通过高职单招每日一练的积累，助力我们更容易取得最后的成功。

判断题

1、韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

答 案：对

解 析：韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

2、“冰墩墩”是2022年北京冬奥会吉祥物、“雪容融”是冬残奥会吉祥物。

答 案：对

解 析：“冰墩墩”是2022年北京冬奥会吉祥物、“雪容融”是冬残奥会吉祥物。“冰墩墩”形象来源于熊猫，将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结，体现了冬季冰雪运动和现代科技特点，形象友好可爱、憨态可掬。体现了人与自然和谐共生的理念。“雪容融”形象来源于灯笼，是欢乐喜庆节日气氛的展现，顶部的如意造型，融入了中国传统剪纸艺术，象征吉祥幸福。

单选题

1、小红在西藏旅游，那么他有可能和藏族朋友们一起跳什么舞（ ）

• A：锅庄舞
• B：太平舞
• C：乞粒舞
• D：扇子舞

答 案：A

解 析：乞粒舞是朝鲜族群众十分喜爱的民间舞蹈， 韩国传统舞蹈——扇子舞 韩国传统舞蹈——太平舞 锅庄是藏族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳，男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。“果桌”——锅庄舞，早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式了。锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。

2、北京冬奥会高山滑雪场被称为“雪如意”。“雪如意”的创意设计就是来自于中国古代象征吉祥的摆件玉如意，把中国元素和高山滑雪场巧妙的融为一体，实现了艺术之美和功能作用的完美结合。“雪如意”的创意设计表明（    ） ①“雪如意”发掘中华传统文化之美，增强文化自信 ②将传统优秀文化与现代冬奥会融合，体现时代价值 ③立足中华传统美学并吸收外国文化，传播中华文化 ④以现代创意激活中华优秀传统文化，汲取奋进力量

• A：①②
• B：①③
• C：②④
• D：③④

答 案：A

解 析：①：“雪如意”的创意设计来自于中国古代象征吉祥的摆件玉如意，发掘了中华传统文化之美，增强文化自信，①正确。 ②：“雪如意”让艺术之美和功能作用完美结合，将传统优秀文化与现代冬奥会融合，体现时代价值，②正确。 ③：立足社会实践并吸收外国优秀文化，③说法错误。 ④：材料并未涉及汲取奋进力量，④不选。 故本题选A。

多选题

1、很多鸟类会根据季节的变化，迁移到不同的地方去过冬或繁殖。鸟类学家通常将它们分为以下（ ）类型。

• A：留鸟：终年生活在某地，不随季节更替而迁徙的鸟。
• B：冬侯鸟：秋天飞来某地越冬，翌年春天飞往北方繁殖的鸟。
• C：夏侯鸟：春天飞来某地繁殖，秋天飞往南方越冬的鸟。
• D：旅鸟：在迁徙途中，经过某地作短暂停留，再继续南迁或北返的鸟。

答 案：ABCD

解 析：　　很多鸟类会根据季节的变化，迁移到不同的地方去过冬或繁殖。鸟类学家通常将它们分为以下几个类型。  　　留鸟：终年生活在某地，不随季节更替而迁徙的鸟。  　　冬侯鸟：秋天飞来某地越冬，翌年春天飞往北方繁殖的鸟。  　　夏侯鸟：春天飞来某地繁殖，秋天飞往南方越冬的鸟。  　　旅鸟：在迁徙途中，经过某地作短暂停留，再继续南迁或北返的鸟。

2、根据国家发改委等 7 部门印发的《文化保护传承利用工程实施方案》，到 2025 年，（ ）等国家文化公园建设基本完成。

• A：大运河
• B：长城
• C：长征
• D：黄河

答 案：ABCD

主观题

1、一、科目:“色彩” 二、要求: 1.试卷纸横用 2.构图合理、组合自由、具有艺术性、表现方式不限 三、试题: 色彩静物默写 内容说明:用以下物品组合完成一幅静物画。 1.书3本、乒乓球拍1支、彩色铅笔5支、薯片1筒 2.工具:水粉或水彩  

答 案：该题是开放性试题，请考生自行作答。    

2、一、题目：“素描” 二、形式：默写 三、模拟写生内容：深色酒罐1个、白瓷盘1个、苹果2个、面包1个、勺子1个。 四、考试要求： 1.根据描述的内容，自行组合构图，自定色调，完成一幅画面 2.试卷内容必须符合试题要求，不得增加、减少或者改变 3.工具:素描铅笔、橡皮。  

答 案：该题是开放性试题，请考生自行作答。    

简答题

1、某市陆续免费开放了一些公园、博物馆，大量市民参观游览，因此引起了一些管理上的问题，请谈谈如何处理这些问题?  

答 案：　　首先，展开调研。我会从实际出发，根据管理上出现的问题，展开调查研究。其次，根据调查的结果，邀请专家和市民召开听证会，就提高公园和博物馆管理水平问题展开听证，进而制定切实可行的管理措施。比如，在游人比较多的公园和博物馆，规范开放时间，组织工作人员对游人进行卫生、安全、保护环境等方面的宣传，提高游人公共卫生、安全和环保意识。在博物馆，我会组织工作人员印发一些有关爱护公物、遵守公共秩序、保护传统文化等方面的小册子，提高市民热爱传统文化、保护传统文化的意识，从而达到传承优秀传统文化的目的。 　　其次，对管理人员定期开展培训，提高管理人员的综合素质，树立更好的为市民做好服务的思想。 　　最后，对于不遵守管理规则的市民，在没有对公园、博物馆的公共设施等造成损害的前提下，进行耐心的说服教育。对肆意破坏公园和博物馆的公共设施和环境，造成不良影响的行为，根据国家相关规定，进行惩罚。 　　总之，只有制定科学的管理措施，提高管理人员的管理水平，加大保护环境、遵守公共秩序、爱护公物、尊重历史等方面的宣传力度，才能形成和谐共建的社会风气。

2、近年来,多地加大力度完善公共文明服务,却在部分地区遭遇了"有戏没人看""场馆没人去"的尴尬现象,对此你怎么看?  

答 案：　　虽然近几年国家对公共文明领域的投资越来越大,然而,仍是有不少文明场馆因吸引不到观众而唱起"空城计".一些乡村的村活动室里摆放着簇新的《论语》《庄子》,但是却不曾有人引导乡民阅览那些儒家经典,并且农人希望阅览的农务相关书本也是少之又少.尽管面临如此状况,这些无人阅览的书本仍是成为当地的政绩上报,这无异于资源浪费. 　　要树立"自下而上、以需定供"的互动式、菜单式服务方法,推动公共文明服务供应与人民群众文明需求有效对接.需求与供应之间的脱节是其中症结,要倾听老百姓的需求,将选择权交给民众,才能真盘活公共文明服务. 　　公共文明事业不仅需要政府的投入,更需要投入"到位",将公共文明设施的服务主体定坐落广大群众,才能让老百姓获得满意的公共文明服务.