2024年高职单招《文化艺术类》每日一练试题11月11日

2024年高职单招《文化艺术类》每日一练试题11月11日，可以帮助我们积累知识点和做题经验，进而提升做题速度。通过高职单招每日一练的积累，助力我们更容易取得最后的成功。

判断题

1、2022北京冬奥会奖牌：“同心” 北京冬奥会奖牌“同心”由圆环加圆心构成牌体，形象来源于中国古代同心圆玉璧，共设五环，寓意五环同心，同心归圆，表达了“天地合、人心同”的中华文化内涵，也象征着奥林匹克精神将人们凝聚在一起，冬奥荣光、全球共享。

答 案：对

解 析：2022北京冬奥会奖牌：“同心”  北京冬奥会奖牌“同心”由圆环加圆心构成牌体，形象来源于中国古代同心圆玉璧，共设五环，寓意五环同心，同心归圆，表达了“天地合、人心同”的中华文化内涵，也象征着奥林匹克精神将人们凝聚在一起，冬奥荣光、全球共享。

2、渭河是黄河最大的支流，泾河又是渭河的支流。“泾渭分明”这一家喻户晓的成语即源 出泾渭两河交汇处。据考证，唐代诗人李白的《秋雨叹》中“浊泾清渭何当分”，大概是这 则成语的雏形了。

答 案：错

解 析：渭河是黄河最大的支流，泾河又是渭河的支流。“泾渭分明”这一家喻户晓的成语即源 出泾渭两河交汇处。据考证，唐代诗人杜甫的《秋雨叹》中“浊泾清渭何当分”，大概是这 则成语的雏形了。

单选题

1、2021年12月4日，央视播出的《中国考古大会》节目将我们带回到距今70万年前的旧石器时代，共赴人类化石宝库——北京周口店遗址，揭开“北京人”的神秘面纱！下列选项还原了“北京人”神秘面纱后面“真容”的是（    ） ①人们在生活中以采集天然食物为主 ②铁制工具的推广促进了生产力的发展 ③人们在生产中结成平等互助的关系 ④氏族长以强制手段解决氏族内部问题

• A：①②
• B：①③
• C：②④
• D：③④

答 案：B

解 析：央视播出的《中国考古大会》节目将我们带回到距今70万年前的旧石器时代，体现的是原始社会。 ①③：原始社会时期“北京人”神秘面纱后面“真容”的是人们在生活中以采集天然食物为主，人们在生产中结成平等互助的关系，①③符合题意。 ②：铁制工具是封建社会的生产工具，而原始的生产工具主要是石器，②错误。 ④：原始社会在氏族制度下，没有人压迫人的现象，因此氏族长不能以强制手段解决氏族内部问题，④错误。 故本题选B。

2、《上新了故宫》是故宫出品的首档电视节目，嘉宾跟随专家进宫识宝，寻求历史和文物的“前世今生”，一开播就大获观众喜爱。这告诉我们： 　　①精神产品依赖物质载体 　　②传统文化是中华文化宝库中的瑰宝 　　③文化创新推动社会实践的发展 　　④大众传媒具有文化传递、沟通、共享的功能

• A：①③
• B：①④
• C：②③
• D：②④

答 案：A

解 析：第一步，本题考查文化常识知识。  　　第二步，①项：《上新了故宫》是故宫出品的首档电视节目，属于精神产品，但它有赖于文物这一物质载体进行呈现，使嘉宾跟随专家进宫识宝，寻求历史和文物的“前世今生”。这里体现了精神产品依赖物质载体。①项正确。  　　③项：《上新了故宫》是故宫出品的首档电视节目，属于文化创新。嘉宾跟随专家进宫识宝，寻求历史和文物的“前世今生”，属于新的社会实践形式。这里体现了文化创新推动社会实践的发展。③项正确。  　　因此，选择A选项。

多选题

1、根据国家发改委等 7 部门印发的《文化保护传承利用工程实施方案》，到 2025 年，（ ）等国家文化公园建设基本完成。

• A：大运河
• B：长城
• C：长征
• D：黄河

答 案：ABCD

2、色彩可以通过哪几个角度进行拆解？（  ）

• A：色相
• B：饱和度
• C：锐度
• D：明度

答 案：ABD

解 析：锐度是sharpness的直译，指的是图像边缘的明暗反差鲜明的程度（对比度）。锐度高的图片会看起来比较有清晰的感觉。但锐度并不等同于清晰度，清晰度是人眼的观感，由分辨率和反差共同影响。

主观题

1、一、题目：“素描” 二、形式：默写 三、模拟写生内容：深色酒罐1个、白瓷盘子1个、盛着半杯水的透明高脚杯一个，梨子2个，苹果2个半、山楂4个、叉子1把。 四、考试要求： 1.根据描述的内容，自行组合构图，自定色调，完成一幅画面 2.试卷内容必须符合试题要求，不得增加、减少或者改变 3.工具:素描铅笔、橡皮。  

答 案：该题是开放性试题，请考生自行作答。    

2、一、题目：“素描” 二、形式：默写 三、模拟写生内容：小水缸1个、白瓷盘1个、苹果2个、西红柿2个、长茄子2个。 四、考试要求： 1.根据描述的内容，自行组合构图，自定色调，完成一幅画面 2.试卷内容必须符合试题要求，不得增加、减少或者改变 3.工具:素描铅笔、橡皮。  

答 案：该题是开放性试题，请考生自行作答。    

简答题

1、某市陆续免费开放了一些公园、博物馆，大量市民参观游览，因此引起了一些管理上的问题，请谈谈如何处理这些问题?  

答 案：　　首先，展开调研。我会从实际出发，根据管理上出现的问题，展开调查研究。其次，根据调查的结果，邀请专家和市民召开听证会，就提高公园和博物馆管理水平问题展开听证，进而制定切实可行的管理措施。比如，在游人比较多的公园和博物馆，规范开放时间，组织工作人员对游人进行卫生、安全、保护环境等方面的宣传，提高游人公共卫生、安全和环保意识。在博物馆，我会组织工作人员印发一些有关爱护公物、遵守公共秩序、保护传统文化等方面的小册子，提高市民热爱传统文化、保护传统文化的意识，从而达到传承优秀传统文化的目的。 　　其次，对管理人员定期开展培训，提高管理人员的综合素质，树立更好的为市民做好服务的思想。 　　最后，对于不遵守管理规则的市民，在没有对公园、博物馆的公共设施等造成损害的前提下，进行耐心的说服教育。对肆意破坏公园和博物馆的公共设施和环境，造成不良影响的行为，根据国家相关规定，进行惩罚。 　　总之，只有制定科学的管理措施，提高管理人员的管理水平，加大保护环境、遵守公共秩序、爱护公物、尊重历史等方面的宣传力度，才能形成和谐共建的社会风气。

2、近年来,多地加大力度完善公共文明服务,却在部分地区遭遇了"有戏没人看""场馆没人去"的尴尬现象,对此你怎么看?  

答 案：　　虽然近几年国家对公共文明领域的投资越来越大,然而,仍是有不少文明场馆因吸引不到观众而唱起"空城计".一些乡村的村活动室里摆放着簇新的《论语》《庄子》,但是却不曾有人引导乡民阅览那些儒家经典,并且农人希望阅览的农务相关书本也是少之又少.尽管面临如此状况,这些无人阅览的书本仍是成为当地的政绩上报,这无异于资源浪费. 　　要树立"自下而上、以需定供"的互动式、菜单式服务方法,推动公共文明服务供应与人民群众文明需求有效对接.需求与供应之间的脱节是其中症结,要倾听老百姓的需求,将选择权交给民众,才能真盘活公共文明服务. 　　公共文明事业不仅需要政府的投入,更需要投入"到位",将公共文明设施的服务主体定坐落广大群众,才能让老百姓获得满意的公共文明服务.