2024年高职单招《文化艺术类》每日一练试题07月17日

2024年高职单招《文化艺术类》每日一练试题07月17日，可以帮助我们积累知识点和做题经验，进而提升做题速度。通过高职单招每日一练的积累，助力我们更容易取得最后的成功。

判断题

1、唐太宗李世民，李渊第二子 。

答 案：对

解 析：唐太宗李世民，李渊第二子 。

2、舞蹈诗剧《只此青绿》：以诗意舞蹈呈现中国山水写意美

答 案：对

解 析：舞蹈诗剧《只此青绿》：以诗意舞蹈呈现中国山水写意美

单选题

1、下列关于北京猿人的叙述不正确的是（　　）

• A：他们能够制造和使用较为先进的工具
• B：他们会使用火
• C：他们的脑容量与现代人相当
• D：他们属于直立人

答 案：C

解 析：北京人用火烧烤食物，吃到熟食，缩短了消化过程，促进了体质的发展。  北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞里，他们使用打制的石器，过群居生活，共同劳动（采集、狩猎）共同分享劳动成果；会使用天然火，他们用火烧烤食物、驱赶野兽，照明、防寒，火的使用增强了人们适应自然的能力。北京人上肢与现代人相似，直立行走，但还保留了猿的某些特征，如前额低平，眉脊骨粗壮，颧骨高突，吻部前伸，没有明显的下颚。北京人脑容量与现代人相同这个表述是错误的。C符合题意。

2、2022年央视虎年春晚秉持“守正创新、出新出彩”的创作原则，《只此青绿》以中国优秀传统文化作为切入点，利用现代科技，以古典文学的叙事方式、传统艺术的当代表达、意念的流动构建起全剧的精神世界，通过人物的虚实交错、情感的古今交融，将悠远绵长的传统文化意象，赋予了无限的生命力和想象力，使幽雅古韵青绿山水的宋代服饰增添几分大气磅礴。《只此青绿》深受海内外观众喜欢的原因是（    ） ①追寻中华文明源远流长根脉，传承中国优秀的传统文化 ②春晚高效直观彰显中华文化自信，面向世界，博采众长 ③创作艺术推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展 ④传统文艺的继承和传统文化意象是文化继承创新的根基

• A：①③
• B：②④
• C：①②
• D：③④

答 案：A

解 析：①③：《只此青绿》以中国优秀传统文化作为切入点，利用现代科技对传统文化进行创新，使幽雅古韵青绿山水的宋代服饰增添几分大气磅礴，这一节目之所以深受海内外观众喜欢是因为它追寻中华文明源远流长根脉，传承中国优秀的传统文化，推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展，①③表述正确并且符合题意。 ②：《只此青绿》是对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，与“面向世界，博采众长”无关，②排除。 ④：对传统文化的批判性继承是文化创新的根基，④排除。 故本题选A。

多选题

1、根据国家发改委等 7 部门印发的《文化保护传承利用工程实施方案》，到 2025 年，（ ）等国家文化公园建设基本完成。

• A：大运河
• B：长城
• C：长征
• D：黄河

答 案：ABCD

2、很多鸟类会根据季节的变化，迁移到不同的地方去过冬或繁殖。鸟类学家通常将它们分为以下（ ）类型。

• A：留鸟：终年生活在某地，不随季节更替而迁徙的鸟。
• B：冬侯鸟：秋天飞来某地越冬，翌年春天飞往北方繁殖的鸟。
• C：夏侯鸟：春天飞来某地繁殖，秋天飞往南方越冬的鸟。
• D：旅鸟：在迁徙途中，经过某地作短暂停留，再继续南迁或北返的鸟。

答 案：ABCD

解 析：　　很多鸟类会根据季节的变化，迁移到不同的地方去过冬或繁殖。鸟类学家通常将它们分为以下几个类型。  　　留鸟：终年生活在某地，不随季节更替而迁徙的鸟。  　　冬侯鸟：秋天飞来某地越冬，翌年春天飞往北方繁殖的鸟。  　　夏侯鸟：春天飞来某地繁殖，秋天飞往南方越冬的鸟。  　　旅鸟：在迁徙途中，经过某地作短暂停留，再继续南迁或北返的鸟。

主观题

1、一、科目:“素描” 二、要求: 1.试卷纸横用，试卷标题在左侧 2.工具:素描铅笔、橡皮 3.在答卷纸线框内作画 4.试卷中只允许出现试题所指定的物品，不得在答卷纸上添加任何与考试无关的内容 5.构图合理、组合自由、具有艺术性、表现方式不限 6.考试结束后，试题须交回。 三、试题: 素描默写 内容说明:用以下物品组合完成一幅静物画。 1.深色桌布1块、石膏正方体1个、石膏球体1个、石膏椎体1个、石膏长方体1个。 2.工具:素描铅笔、橡皮。  

答 案：该题是开放性试题，请考生自行作答。

2、一、题目：“素描” 二、形式：默写 三、模拟写生内容：笔筒1个、笔4支、书3本、铅笔盒1个、乒乓球1个。 四、考试要求： 1.根据描述的内容，自行组合构图，自定色调，完成一幅画面 2.试卷内容必须符合试题要求，不得增加、减少或者改变 3.工具:素描铅笔、橡皮。  

答 案：该题是开放性试题，请考生自行作答。    

简答题

1、某市陆续免费开放了一些公园、博物馆，大量市民参观游览，因此引起了一些管理上的问题，请谈谈如何处理这些问题?  

答 案：　　首先，展开调研。我会从实际出发，根据管理上出现的问题，展开调查研究。其次，根据调查的结果，邀请专家和市民召开听证会，就提高公园和博物馆管理水平问题展开听证，进而制定切实可行的管理措施。比如，在游人比较多的公园和博物馆，规范开放时间，组织工作人员对游人进行卫生、安全、保护环境等方面的宣传，提高游人公共卫生、安全和环保意识。在博物馆，我会组织工作人员印发一些有关爱护公物、遵守公共秩序、保护传统文化等方面的小册子，提高市民热爱传统文化、保护传统文化的意识，从而达到传承优秀传统文化的目的。 　　其次，对管理人员定期开展培训，提高管理人员的综合素质，树立更好的为市民做好服务的思想。 　　最后，对于不遵守管理规则的市民，在没有对公园、博物馆的公共设施等造成损害的前提下，进行耐心的说服教育。对肆意破坏公园和博物馆的公共设施和环境，造成不良影响的行为，根据国家相关规定，进行惩罚。 　　总之，只有制定科学的管理措施，提高管理人员的管理水平，加大保护环境、遵守公共秩序、爱护公物、尊重历史等方面的宣传力度，才能形成和谐共建的社会风气。

2、近年来,多地加大力度完善公共文明服务,却在部分地区遭遇了"有戏没人看""场馆没人去"的尴尬现象,对此你怎么看?  

答 案：　　虽然近几年国家对公共文明领域的投资越来越大,然而,仍是有不少文明场馆因吸引不到观众而唱起"空城计".一些乡村的村活动室里摆放着簇新的《论语》《庄子》,但是却不曾有人引导乡民阅览那些儒家经典,并且农人希望阅览的农务相关书本也是少之又少.尽管面临如此状况,这些无人阅览的书本仍是成为当地的政绩上报,这无异于资源浪费. 　　要树立"自下而上、以需定供"的互动式、菜单式服务方法,推动公共文明服务供应与人民群众文明需求有效对接.需求与供应之间的脱节是其中症结,要倾听老百姓的需求,将选择权交给民众,才能真盘活公共文明服务. 　　公共文明事业不仅需要政府的投入,更需要投入"到位",将公共文明设施的服务主体定坐落广大群众,才能让老百姓获得满意的公共文明服务.