2024年高职单招《文化艺术类》每日一练试题01月22日

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判断题

1、王安石、白居易是临川文学的代表人物。

答 案：错

解 析：王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

2、仁宣之治是明成祖朱棣以后，明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基采取的宽松治国和息兵养民等一系列政策使得国家政治清明，法纪严明，经济发展，仓廪充实，百姓安居，社会稳定。

答 案：对

解 析：仁宣之治是明成祖朱棣以后，明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基采取的宽松治国和息兵养民等一系列政策使得国家政治清明，法纪严明，经济发展，仓廪充实，百姓安居，社会稳定。

单选题

1、按风俗，“腊八粥”应在阴历哪一天喝?（  ）

• A：阴历九月初八
• B：阴历十月初八
• C：阴历十一月初八
• D：阴历十二月初八

答 案：D

解 析：腊八粥应在阴历十二月初八的这一天喝。腊八粥是一种由多样食材熬制而成的粥。“喝腊八粥”是腊八节的习俗，腊八粥的传统食材包括大米、小米、玉米、薏米、红枣、莲子、花生、桂圆和各种豆类（如红豆、绿豆、黄豆、黑豆、芸豆等）。腊八节喝腊八粥的习俗来源于佛教。农历十二月初八这天是佛祖释迦牟尼成道之日，古印度人为了不忘佛祖成道以前所受的苦难，也为了纪念佛祖在十二月初八悟道成佛，便在这天以吃杂拌粥作为纪念。

2、舞蹈诗剧《只此青绿》以中国十大传世名画之一《千里江山图》为创作灵感，登上2022年虎年春晚，“余音绕梁传宋韵，咫尺千里舞江山”。舞者眉眼锋利，绛唇高髻，水袖利落甩出，好似利刃出鞘，表达了捍卫国土山河的强烈信念与情怀。再现了“心中若能容丘壑，下笔方能汇山河”的胸怀与傲骨，也勾勒出如诗如幻的无垠山河、青绿千载，将中国古典式传奇娓娓道来。《只此青绿》超凡脱俗的艺术表达（   ） ①立足文化创新，展现跨越时空的艺术交融 ②弘扬民族精神，彰显优秀传统文化的时代价值 ③博采众长，赋予传统文化历久弥新的生命活力 ④以古韵雅致的形式讲好中国故事，坚定文化自信

• A：①②
• B：①④
• C：②③
• D：②④

答 案：D

解 析：①：文化创新要立足社会实践。故①表述有误。 ②：以《千里江山图》为创作灵感，通过舞者传神的表达了捍卫国土山河的强烈信念与情怀。可见《只此青绿》通过超凡脱俗的艺术形式，弘扬民族精神，彰显优秀传统文化的时代价值，②正确。 ③：材料没有体现《只此青绿》博采众长。故③不符合题意。 ④：《只此青绿》以超凡脱俗的艺术表达，将中国古典式传奇娓娓道来。可见它以古韵雅致的形式讲述中国故事，有利于坚定文化自信。故④符合题意。 故本题选D。

多选题

1、很多鸟类会根据季节的变化，迁移到不同的地方去过冬或繁殖。鸟类学家通常将它们分为以下（ ）类型。

• A：留鸟：终年生活在某地，不随季节更替而迁徙的鸟。
• B：冬侯鸟：秋天飞来某地越冬，翌年春天飞往北方繁殖的鸟。
• C：夏侯鸟：春天飞来某地繁殖，秋天飞往南方越冬的鸟。
• D：旅鸟：在迁徙途中，经过某地作短暂停留，再继续南迁或北返的鸟。

答 案：ABCD

解 析：　　很多鸟类会根据季节的变化，迁移到不同的地方去过冬或繁殖。鸟类学家通常将它们分为以下几个类型。  　　留鸟：终年生活在某地，不随季节更替而迁徙的鸟。  　　冬侯鸟：秋天飞来某地越冬，翌年春天飞往北方繁殖的鸟。  　　夏侯鸟：春天飞来某地繁殖，秋天飞往南方越冬的鸟。  　　旅鸟：在迁徙途中，经过某地作短暂停留，再继续南迁或北返的鸟。

2、根据国家发改委等 7 部门印发的《文化保护传承利用工程实施方案》，到 2025 年，（ ）等国家文化公园建设基本完成。

• A：大运河
• B：长城
• C：长征
• D：黄河

答 案：ABCD

主观题

1、一、科目:素描 二、要求:1.答卷纸横用，答题时答卷纸标题在左侧
2.答题前，在答卷纸指定区域填写个人信息;答题结束后，在贴条形码区用条形码覆盖个人信息
3.工具: 素描铅笔、橡皮;因不带画具造成无法参加考试的，该科目成绩计零分
4.在答卷纸线框内作画
5.答卷纸只允许出现试题中所指定的物品和数量，不得在答卷纸上添加任何与考试无关的内容
6.构图合理、组合自由、具有艺术性，表现方式不限 7.考试结束后，试题须交回
三、试题:素描静物默写
内容说明:用以下物品组合完成一幅静物画
1.红酒瓶一个
2.果盘一个
3.苹果两个
4.葡萄一串
5.盛着红酒的高脚玻璃杯一个  

答 案：该题是开放性试题，请考生自行作答。

2、一、题目：“素描” 二、形式：默写 三、模拟写生内容：浅色衬布1块、罐子1个、盘子1个、香蕉1根、苹果1个、山楂1个、叉子1个。 四、考试要求： 1.根据描述的内容，自行组合构图，自定色调，完成一幅画面 2.试卷内容必须符合试题要求，不得增加、减少或者改变 3.工具:素描铅笔、橡皮。  

答 案：该题是开放性试题，请考生自行作答。    

简答题

1、某市陆续免费开放了一些公园、博物馆，大量市民参观游览，因此引起了一些管理上的问题，请谈谈如何处理这些问题?  

答 案：　　首先，展开调研。我会从实际出发，根据管理上出现的问题，展开调查研究。其次，根据调查的结果，邀请专家和市民召开听证会，就提高公园和博物馆管理水平问题展开听证，进而制定切实可行的管理措施。比如，在游人比较多的公园和博物馆，规范开放时间，组织工作人员对游人进行卫生、安全、保护环境等方面的宣传，提高游人公共卫生、安全和环保意识。在博物馆，我会组织工作人员印发一些有关爱护公物、遵守公共秩序、保护传统文化等方面的小册子，提高市民热爱传统文化、保护传统文化的意识，从而达到传承优秀传统文化的目的。 　　其次，对管理人员定期开展培训，提高管理人员的综合素质，树立更好的为市民做好服务的思想。 　　最后，对于不遵守管理规则的市民，在没有对公园、博物馆的公共设施等造成损害的前提下，进行耐心的说服教育。对肆意破坏公园和博物馆的公共设施和环境，造成不良影响的行为，根据国家相关规定，进行惩罚。 　　总之，只有制定科学的管理措施，提高管理人员的管理水平，加大保护环境、遵守公共秩序、爱护公物、尊重历史等方面的宣传力度，才能形成和谐共建的社会风气。

2、近年来,多地加大力度完善公共文明服务,却在部分地区遭遇了"有戏没人看""场馆没人去"的尴尬现象,对此你怎么看?  

答 案：　　虽然近几年国家对公共文明领域的投资越来越大,然而,仍是有不少文明场馆因吸引不到观众而唱起"空城计".一些乡村的村活动室里摆放着簇新的《论语》《庄子》,但是却不曾有人引导乡民阅览那些儒家经典,并且农人希望阅览的农务相关书本也是少之又少.尽管面临如此状况,这些无人阅览的书本仍是成为当地的政绩上报,这无异于资源浪费. 　　要树立"自下而上、以需定供"的互动式、菜单式服务方法,推动公共文明服务供应与人民群众文明需求有效对接.需求与供应之间的脱节是其中症结,要倾听老百姓的需求,将选择权交给民众,才能真盘活公共文明服务. 　　公共文明事业不仅需要政府的投入,更需要投入"到位",将公共文明设施的服务主体定坐落广大群众,才能让老百姓获得满意的公共文明服务.