2023年成考专升本《政治》每日一练试题06月08日

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判断题

1、假象是一种错觉。

答 案：错

解 析：（1）假象是现象的一种，是歪曲地表现本质的现象。假象同真相一样也是本质的表现。它是本质的一个规定、一个环节、一个方面。假象与错觉既有区别又有联系，不能混淆。（2）假象和错觉有本质的区别：假象是客观事物本身的表现，是客观的；错觉是人对客观事物的错误认识，是主观的。（3）假象同错觉又有联系，即假象容易引起人们的错觉。

2、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”

答 案：对

解 析：这句话是马克思在《〈资本论〉第一卷》中批判黑格尔的唯心主义辩证法时使用的。“观念的东西”就是意识，该句意为，意识是客观事物在人脑中的反映，属于唯物辩证主义的观点。这一论断表明：（1）人脑是产生意识的物质器官不是意识的源泉，它不会凭空产生意识，意识的内容来源于客观世界，是对客观存在的主观映象即“改造过的物质的东西”。（2）人脑对外部物质世界的反映，不是机械地反映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造，人才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。

单选题

1、我国社会主义改革的性质是（）。

• A：一个阶级推翻另一个阶级的革命
• B：彻底改变社会主义的基本制度
• C：对原有体制细枝末节的修补
• D：社会主义制度的自我完善和发展

答 案：D

2、阶级社会里占统治地位的社会意识是（）。

• A：社会大多数人的思想
• B：社会中少数人的思想
• C：统治阶级的思想
• D：劳动群众的思想

答 案：C

解 析：社会意识是社会存在在社会精神领域中的反映，是精神现象的总和，包括社会的人的一切意识要素和观念形态。社会存在决定社会意识，在阶级社会里，统治阶级的主导地位决定了统治阶级的思想在阶级社会的各种社会意识中占统治地位。

主观题

1、简述感性认识与理性认识的关系。

答 案：感性认识是人们通过感觉器官对于事物的现象、事物的各个片面和外部联系的认识，具有直接性和具体性两个特点，包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识发展的低级阶段。理性认识是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质、事物的全体和内在联系的认识，具有间接性和抽象性两个特点，包括概念、判断和推理三种形式，是认识发展的高级阶段。感性认识与理性认识之间是对立统一的辩证关系。
（1）感性认识与理性认识的对立主要表现在：它们是认识发展过程中两个不同的阶段，在内容、特点、形式上都有质的区别。
（2）感性认识与理性认识的统一主要表现在：
①感性认识与理性认识是相互联系的。
A.理性认识依赖于感性认识。没有感性认识的积累，理性认识就是无源之水、无本之木。这是认识论中的唯物论；B.感性认识有待于深化、发展为理性认识。感性认识不上升到理性认识，就不能把握事物的本质与规律。这是认识论中的辩证法。
②感性认识与理性认识是相互渗透的。A.感性认识中有理性因素B.理性认识中也渗透了感性因素。

2、简述劳动创造了人。

答 案：劳动创造人，主要含义如下：（1）劳动是指人和自然之间的物质、能量、信息变换过程，是人类对自然界的积极改造。（2）人是从猿进化而来的，但从猿到人的转变不仅是一个生物进化过程，更是一个从自然界向人类社会飞跃的根本性质变。在这个质变中，劳动起了决定性的作用。主要表现在：
①劳动改造自然的需要创造了生产工具。工具的制造和使用，使动物适应自然的活动变为人改造自然的劳动，也使猿的前肢变为了人的手；
②劳动交流的需要产生了语言。语言的产生使人的意识具有了物质的外壳，从而使抽象思维和意识的交流成为可能，动物心理才变为人的意识；
③劳动合作的需要产生了人的社会联系，形成了人类社会。社会的形成不仅大大增强了人类改造自然的力量，更标志着作为自然一部分的猿变为与自然相对立的人，猿之间的动物群体关系变为人之间的社会

论述题

1、试述矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，并说明这一原理对我国社会主义建设的重要意义。

答 案：（1）矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。①矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含着普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的，个性比共性丰富得多，二者不能互相代替。③矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。
（2）矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理对我国社会主义建设的重要意义：
①矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是坚持把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合，走建设中国特色社会主义道路的理论基础。
②走中国特色社会主义道路，一方面，必须坚持社会主义的根本制度和基本原则。另一方面，必须从中国的国情出发，走自己的路。只有这样，才能使社会主义建设事业不断取得胜利。

2、试论邓小平建设有中国特色社会主义理论首要的基本理论问题及意义。

答 案：（1）邓小平建设有中国特色社会主义理论首要的基本理论问题：①“什么是社会主义，怎样建设社会主义”是邓小平反复思考和强调建设有中国特色社会主义的首要的基本理论。新中国成立以来我们在社会主义建设中所经历的曲折和失误，归根到底，就在于对这个问题没有完全搞清楚；改革开放过程中遇到的一些疑虑和困扰，归根到底也在于对这个最基本的理论问题没有完全搞清楚。搞清这一问题，是为了在坚持社会主义基本制度的基础上进一步认清社会主义的本质。②在总结多年来离开生产力抽象谈论社会主义的历史教训的基础上，邓小平在南方谈话中对社会主义本质作了总结性的理论概括：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”
③根据对什么是社会主义和中国国情的思考，邓小平比较系统地初步回答了中国如何建设社会主义的问题，形成了我们党在社会主义初级阶段建设有中国特色社会主义的基本路线，即“一个中心，两个基本点”。
（2）邓小平建设有中国特色社会主义理论首要的基本理论问题的意义：
邓小平对建设有中国特色社会主义首要的基本理论问题的科学回答，反映了人民的利益和时代的要求，廓清了不合乎时代进步和社会主义发展规律的模糊观念，摆脱了长期以来拘泥于具体模式而忽略社会主义本质的错误倾向。它对于我们在坚持社会主义制度的基础上推进改革，对于建设有中国特色的社会主义，具有重大的实践意义。

简答题

1、简述马克思主义中国化的科学内涵。

答 案：马克思主义中国化的科学内涵，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理进一步同中国的革命、建设和改革的实践，中国历史，中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。(1)马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。(2)马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验升华为理论，形成中国化的马克思主义理论成果。
(3)马克思主义中国化就是把马克思主义根植于中国的优秀文化的土壤之中，和中华民族的特点相结合，用中国人民喜闻乐见的民族形式表现出来。

2、简述劳动及其与动物活动方式的区别。

答 案：（1）劳动是人类特有的活动方式，是人以自身的活动引起、调整和控制人与自然之间的物质变换的过程。（2）劳动是人类区别于动物的根本标志，劳动与动物活动方式的区别表现如下：①劳动有明确的目的性、计划性，人们在劳动中实现自己的目的，而动物的活动则是本能的活动；
②人在劳动中创造劳动手段，并以劳动手段为中介作用于劳动对象；而动物则以其生理器官直接作用于自然；
③人类劳动的范围和对象具有开放性，是广泛的；而动物的活动范围和直接作用的自然物的范围是狭窄的、专一化的，动物只在产生它的特定的自然环境中活动；
④劳动的结果不仅是获得人类赖以生存的物质资料，而且还能满足人们广泛的精神需要。所以，评价劳动的尺度是多维的，即有认知上的真理尺度、审美尺度和价值尺度，而动物活动只是本能地维持生存。