2022年成考(专升本)《政治》每日一练试题07月28日

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判断题

1、社会主义初级阶段的基本矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。

答 案：错误。 人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾是社会主义初级阶段的主要矛盾。 社会主义初级阶段的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。

2、社会规律是通过人们的活动表现出来的，这表明社会规律不具有客观性，是可以被创造或消灭的。（）

答 案：说法错误。(1)规律是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系，客观性是其根本特点。人们只能认识和利用规律，不能创造或消灭规律。社会规律也具有规律的一般特点。(2)社会规律是通过人们的活动表现出来的，这只是说社会规律与自然规律的表现方式不同，并不否认其客观性。社会规律与自然规律一样，都不依赖于人的意识，人们的活动既不能创造也不能消灭社会规律。

单选题

1、党的十七大对我国经济发展目标提出的新的更高要求是（），增强发展协调性，努力实现经济。

• A：持续快速发展
• B：又快又好发展
• C：稳步健康发展
• D：又好又快发展

答 案：D

解 析：党的十七大报告在十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上对我国发展提出新的更高要求：增强发展协调性，努力实现经济又好又快发展。

2、现阶段，我国经济发展的基本特征就是由高速增长阶段转向（）

• A：低速增长阶段
• B：高质量发展阶段
• C：规模速度型发展阶段
• D：要素投入驱动型发展阶段

答 案：B

解 析：现阶段，我国经济发展的基本特征就是由高速增长阶段转向高质量发展阶段。

主观题

1、只要充分发挥人的主观能动性，什么人间奇迹都能创造出来。

答 案：错误。（1）要正确发挥人的主观能动性，必须正确处理主观能动性和客观规律的关系。强调和发挥人的主观能动性要以承认并遵循客观规律为前提，发挥人的主观能动性，就是充分发挥人在认识世界和改造世界中的主体作用。而物质世界存在着其内在的规律性，人的行为如果违背它，必然受到规律的惩罚，导致无效或失败的结果，所以，按照客观规律办事是正确发挥人的主观能动性的基本要求。 （2）强调客观规律性，并不是否定主观能动性，恰恰是承认人的主观能动性。只强调人的主观能动性，不讲尊重客观规律，就会夸大精神的作用，导致实践中的唯心主义。题中的“只要充分发挥人的主观能动性，什么人间奇迹都能创造出来”的观点显然并没有以承认和遵循客观规律为前提，而是过分地夸大了人的主观能动性。正确的做法应该是将发挥人的主观能动性和尊重客观规律性结合起来，只有如此，才能达到改造世界的目的。

解 析：错误。（1）要正确发挥人的主观能动性，必须正确处理主观能动性和客观规律的关系。强调和发挥人的主观能动性要以承认并遵循客观规律为前提，发挥人的主观能动性，就是充分发挥人在认识世界和改造世界中的主体作用。而物质世界存在着其内在的规律性，人的行为如果违背它，必然受到规律的惩罚，导致无效或失败的结果，所以，按照客观规律办事是正确发挥人的主观能动性的基本要求。 （2）强调客观规律性，并不是否定主观能动性，恰恰是承认人的主观能动性。只强调人的主观能动性，不讲尊重客观规律，就会夸大精神的作用，导致实践中的唯心主义。题中的“只要充分发挥人的主观能动性，什么人间奇迹都能创造出来”的观点显然并没有以承认和遵循客观规律为前提，而是过分地夸大了人的主观能动性。正确的做法应该是将发挥人的主观能动性和尊重客观规律性结合起来，只有如此，才能达到改造世界的目的。

2、从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成，我国的社会性质是新民主主义社会。这是一个过渡性的社会。

答 案：正确。新民主主义社会是近代中国由半殖民地半封建社会走向社会主义社会的中介和桥梁，这是一个过渡时期，是既有社会主义因素又有资本主义因素存在的社会。自新中国成立到1956年年底是新民主主义社会；自1956年年底完成社会主义改造，开始进入社会主义初级阶段。

解 析：正确。新民主主义社会是近代中国由半殖民地半封建社会走向社会主义社会的中介和桥梁，这是一个过渡时期，是既有社会主义因素又有资本主义因素存在的社会。自新中国成立到1956年年底是新民主主义社会；自1956年年底完成社会主义改造，开始进入社会主义初级阶段。

论述题

1、试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样正确对待我国的文化遗产和外国文化。

答 案：（1）辩证的否定是这样一种否定，它是通过事物的内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自我否定，实现自我更新、自我发展。辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
（2）坚持辩证否定观，对待我国文化遗产，就要采取批判继承的态度，批判和剔除其封建主义糟粕，吸取其精华，发展社会主义的新文化。既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。
（3）坚持辩证否定观，对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度，既要博采各国文化之长，又要批判和抵制其中腐朽的东西，创造出具有中国特色的民族文化。要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。

2、谈谈对“人民群众是历史的创造者”这句话的理解。

答 案：历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，在历史发展中起推动作用。这主要表现在：（1）人民群众是社会物质文明的创造者。构成社会物质文明的社会物质财富，是人类社会赖以存在和发展的一切物质资料的总和，是人民群众在长期实践中创造并积累起来的。人民群众创造物质财富的活动及其成果，构成了对历史的创造。（2）人民群众是社会精神文明的创造者。社会精神文明的创造者是以物质条件为前提、以实践经验为基础的逐步实现的过程，这一过程始终离不开人民群众的活动。具体表现在：人民群众创造的物质财富，为精神生产提供了物质前提；人民群众改造自然和社会的实践，是一切精神财富的源泉；人民群众在实践活动中不断产生出新发现、新经验，以推动科学文化的不断更新和发展；不少精神财富直接来自劳动群众的创造，即便在剥削阶级占统治地位、劳动人民的聪明才智遭到极大摧残的时代，还是从劳动人民中间直接涌现出不少杰出的科学家、艺术家和哲学家，为人类科学文化事业作出重大的贡献。
（3）人民群众是实现社会变革的决定力量。人民群众不仅创造了社会的物质文明和精神文明，而且是实现社会变革的决定力量。人民群众在生产出物质生活资料的同时，也生产出人与人之间的社会关系。人民群众虽然长期处于被剥削和受压迫的束缚中，却通过世代相继的实践活动，在默默无闻的劳动中，推动社会前进，从根本上决定社会历史的发展。

简答题

1、简述马克思主义中国化的科学内涵。

答 案：马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理进一步同中国革命、建设和改革的实践，中国历史，中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。（1）马克思主义中国化，就是运用马克思主义基本原理，紧密联系中国的具体实际，创造性地制定出正确的路线、方针和政策，解决中国革命、建设和改革的实际问题。（2）马克思主义中国化，就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验升华为理论，形成中国化的马克思主义理论成果。
（3）马克思主义中国化，就是把马克思主义植根于中国的优秀文化的土壤之中，和中国民族的特点相结合，用中国人民喜闻乐见的民族形式表现出来。

2、简述新民主主义革命和旧民主主义革命的主要区别。

答 案：（1）革命领导权的区别。五四运动以前，中国民主革命的领导者是资产阶级，工人阶级只是追随资产阶级参加革命；五四运动以后，工人阶级及其政党中国共产党担负起领导中国民主革命的重任。中国民主主义革命的任务，只能在中国共产党的领导下才能完成。（2）革命指导思想的区别。旧民主主义革命的指导思想是从西方资产阶级革命思想武器库中学来的，而新民主主义革命则是以马克思列宁主义为指导思想。（3）革命目标和革命前途的区别。旧民主主义革命是要在中国建立资产阶级专政的国家，以建立资本主义社会制度为目的；新民主主义革命则要在中国建立以工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家，然后建立社会主义制度，最终目标是在中国实现共产主义。