2023-01-30 10:37:47 来源:吉格考试网
2023年成考专升本《大学语文》每日一练试题01月30日,可以帮助我们积累知识点和做题经验,进而提升做题速度。通过成考专升本每日一练的积累,助力我们更容易取得最后的成功。
单选题
1、《郑伯克段于鄢》一文中“姜氏何厌之有?”一句从语法上看属于()。
答 案:C
解 析:此句意思是:姜氏哪有满足的时候。之:倒装句标志。何厌之有:倒装句,正常语序为“有何厌”。厌:同“餍”,满足。
2、下面不是茅盾的著名散文作品的是()。
答 案:B
解 析:《故都的秋》是郁达夫的一篇著名散文,主要表达了作者对自己故都的“北国之秋”的眷恋之情。
主观题
1、这首词采取的是怎样的抒情方式?抒发了词人怎样的心情?
答 案:靖康之变后,李清照国破,家亡,夫死,伤于人事。这首词借景抒情,通过描写残秋所见、所闻、所感,抒发词人因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪
2、诗的开头描绘了一幅怎样的图画?构成这一美丽图画的原因是什么?
答 案:(1)诗的开头通过“紫蓝的林子”、“青灰的山坡”、“绿的草原”等,描绘了一幅色彩丰富而鲜明的画面。(2)构成这一美丽图画的原因,不仅在于诗人“紫蓝的”、“青灰的”、“绿的”这三个色彩鲜明的词,而更在于诗人通过三个景物把画面有层次地展开了,使读者随着诗人的眼光,一层一层展开的,自然而贴切。
填空题
1、旁观者徒艳羡其功之成。艳羡:
答 案:非常羡慕
解 析:非常羡慕
2、无边落木萧萧下,()。(杜甫《登高》)
答 案:不尽长江滚滚来
写作题
1、题目:小议“嗟来之食”是否可吃要求:(1)必须写成议论文。
(2)不少于800字。
(3)字迹工整,卷面整洁。
答 案:略
解 析:【写作思路】“嗟来之食”即悯人饥饿,呼其来食,多指侮辱性的施舍。不吃“嗟来之食”看重做人应有骨气有志气,强调人的尊严和精神气节。吃“嗟来之食”代表了忍辱负重,有点不拘小节。作文立意可以任选一个角度进行论述,言之有理即可。题目要求写成议论文,注意做到论点明确,论据充实,论证严谨。【经典事例】
1.韩信忍胯下之辱,终成一代名将。
2.陶渊明“不为五斗米折腰”,获得了心灵的自由,人格的尊严。
3.抗日战争结束后,美国政府一方面支持蒋介石发动内战,一方面又利用签定条约的办法在中国获取了许多特权,还加紧武装战败国日本,对中国重新造成威胁。当时社会上物价飞涨,物品奇缺,很多人在饥饿和死亡线上挣扎。美国为了支持蒋介石,就运来一些面粉,说要“救济”中国人,好让中国人“感谢”美国,不反对它。朱自清看透了美国的用心,认为美国的救济是对中国人的侮辱。他和一些学者一起,在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示,坚决拒绝美国的“援助”,不领美国的面粉。当时,朱自清正患严重的胃病,身体非常瘦弱,体重还不到40公斤,经常呕吐,甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币,生活更加困难。可是为了维护中国的尊严,他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道:“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美国武装日本的政策,要采取直接的行动,就不应逃避自己的责任。”
【名人名言】
1.大丈夫能屈能伸。
2.留得青山在,不怕没柴烧。
3.士可杀,不可辱。——《礼记·儒行》
4.嗟来之食,吃下去肚子是要痛的。——毛泽东
5.人不可有傲气,但不可无傲骨。——徐悲鸿
2、题目:行百里者半九十要求:(1)以议论为主;
(2)不少于800字;
(3)字迹工整,卷面整洁。
答 案:略
解 析:【写作思路】这是一个命题作文。“行百里者半九十”指一百里的路程,走到九十里也只能算是才开始一半而已,是说离成功越近越不能松懈。弄清题目含义后,写作可就“行百里者半九十”的原因,如何做才能避免这种半途而废等方面展开。【经典事例】
1950年,弗洛伦丝?查德威克因成为第一个成功横渡英吉利海峡的女性而闻名于世。两年后,她从卡德林那岛出发游向加利福尼亚海滩,想再创一项前无古人的纪录。那天,海面浓雾弥漫,海水冰冷刺骨。在游了漫长的16个小时之后,她的嘴唇已冻得发紫,全身精疲力尽。就在剩下最后一英里时,她的意志动摇了,强迫护卫把她拉上了随行的小艇。小艇瞬间到达了对岸,她看到海滩上欢呼等待的人群。到此时她才知道,她距成功只有短短的一英里!她仰天长叹,懊悔自己没能咬咬牙再坚持一下。
【名人名言】
1.靡不有初,鲜克有终。——《诗经》
2.慎终如始,则无败事。——《老子》
3.凡作事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉。——梁启超
4.要做到坚韧不拔,最要紧的是坚持到底。——陀思妥耶夫斯基
简答题
1、文中运用了怎样的表现手法?
答 案:运用了托物言志的表现手法。
2、作者认为“士君子立身事主”,应该采取怎样的做法?
答 案:作者认为“士君子立身事主”,应该“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”。