2024年成考专升本《政治》每日一练试题02月15日

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判断题

1、是否承认杰出人物在社会发展中的重要作用，是历史唯物主义和历史唯心主义的重大分歧之一。

答 案：错

解 析：（1）是否承认人民群众是历史的创造者，是否承认人民群众在社会发展中的决定性作用，是历史唯物主义和历史唯心主义的重大分歧之一。（2）历史唯心主义否认人民群众是历史的创造者，却片面夸大杰出人物在社会发展中的重要作用，主张英雄创造历史。（3）与历史唯心主义根本相反，历史唯物主义认为，社会发展的历史首先是生产发展的历史，是生产方式新陈代谢的历史。从这个根本观点出发，必然得出社会历史是物质资料生产者本身的历史，是劳动群众的历史这样一个结论。历史唯物主义在坚持人民群众是历史的创造者的同时，也承认杰出人物在社会发展中有重要作用。

2、从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成，我国的社会性质是新民主主义社会。这是一个过渡性的社会。

答 案：对

解 析：新民主主义社会是近代中国由半殖民地半封建社会走向社会主义社会的中介和桥梁，这是一个过渡时期，是既有社会主义因素又有资本主义因素存在的社会。自新中国成立到1956年年底是新民主主义社会；自1956年年底完成社会主义改造，开始进入社会主义初级阶段。

单选题

1、“元气是万物的本原”，这是一种（ ）。

• A：形而上学唯物主义观点
• B：庸俗唯物主义观点
• C：朴素唯物主义观点
• D：主观唯心主义观点

答 案：C

解 析：题干中的“元气”是朴素唯物主义中气的一种。朴素唯物主义，是用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说，一般指古代唯物主义。如中国古代用“五行”（金、木、水、火、土）或气（阴阳、元气、精气），古希腊用原子、水、火，古印度用“四大”（地、水、火、风）等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。

2、真理的发展是一个（）。

• A：真理和谬论不断调和的过程
• B：真理和谬论相互补充的过程
• C：真理和谬论相互转化的过程
• D：由相对真理向绝对真理转化的过程

答 案：D

解 析：真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。绝对真理和相对真理是同一客观真理的两种属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分。相对真理和绝对真理是辩证统一的。

多选题

1、党的组织建设主要包括（）

• A：民主集中制建设
• B：党的基层组织建设
• C：干部队伍建设
• D：党员队伍建设

答 案：ABCD

解 析：党的组织建设主要包括民主集中制建设党的基层组织建设、干部队伍建设和党员队伍建设等内容。

2、马克思主义的物质观包含丰富的内容，具有深刻的理论意义，表现在（）

• A：坚持唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限
• B：坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论
• C：体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷
• D：体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一

答 案：ABCD

解 析：马克思主义的物质观包含了丰富的内容，具有深刻的理论意义。第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持物质能为人们的意识所反映，坚持了能动的反映论和可知论，同先验论和不可知论划清了界限。第三，体现了唯物论和辩证法的统一，划清了马克思主义哲学物质观同形而上学唯物主义物质观的界限。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

主观题

1、简述劳动创造了人。

答 案：劳动创造人，主要含义如下：（1）劳动是指人和自然之间的物质、能量、信息变换过程，是人类对自然界的积极改造。（2）人是从猿进化而来的，但从猿到人的转变不仅是一个生物进化过程，更是一个从自然界向人类社会飞跃的根本性质变。在这个质变中，劳动起了决定性的作用。主要表现在：
①劳动改造自然的需要创造了生产工具。工具的制造和使用，使动物适应自然的活动变为人改造自然的劳动，也使猿的前肢变为了人的手；
②劳动交流的需要产生了语言。语言的产生使人的意识具有了物质的外壳，从而使抽象思维和意识的交流成为可能，动物心理才变为人的意识；
③劳动合作的需要产生了人的社会联系，形成了人类社会。社会的形成不仅大大增强了人类改造自然的力量，更标志着作为自然一部分的猿变为与自然相对立的人，猿之间的动物群体关系变为人之间的社会

2、简述人的价值。

答 案：（1）人的价值即人在社会生活中的价值或意义。（2）人的价值分为社会价值和个人价值两个方面：①社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任，简言之是指个人对社会的贡献。
②个人价值是指在社会生活和社会活动中，社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系，简言之是指社会对个人满足的程度。
③人的价值是社会价值与个人价值的统一，即贡献与满足的统一。

论述题

1、试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样正确对待我国的文化遗产和外国文化。

答 案：（1）辩证的否定是这样一种否定，它是通过事物的内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自我否定，实现自我更新、自我发展。辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
（2）坚持辩证否定观，对待我国文化遗产，就要采取批判继承的态度，批判和剔除其封建主义糟粕，吸取其精华，发展社会主义的新文化。既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。
（3）坚持辩证否定观，对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度，既要博采各国文化之长，又要批判和抵制其中腐朽的东西，创造出具有中国特色的民族文化。要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。

2、如何正确理解坚持党的领导，人民当家作主和依法治国的有机统一？

答 案：建设社会主义政治文明，最根本的就是要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。（1）党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。中国共产党作为执政党，在国家政治生活中处于绝对的领导地位，这就使得党的领导对于实现人民当家作主和依法治国具有决定性的意义。党的领导，就是通过制定正确的路线、方针、政策和纲领，代表中国最广大人民群众的根本利益，领导和支持人民当家作主。党领导人民通过国家权力机关，制定宪法和各种法律，把党的主张变为国家意志，党在宪法和法律范围内活动，各级政府依法行政，这样就把党的领导同依法治国统一起来了。（2）人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心要求，是社会主义政治文明建设的根本出发点和归宿。社会主义民主政治的本质是人民当家作主。共产党执政就是领导人民当家作主。党只有领导人们创造各种有效的当家作主的民主形式，坚持依法治国，才能充分实现人民当家作主的权力，才能巩固和发展党的执政地位。
（3）依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。依法治国把坚持党的领导、发扬人民民主和严格依法办事统一起来，从制度和法律上保证党的基本路线和基本方针的贯彻实施，保证党始终发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用。宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。党领导人民制定宪法和法律，又在宪法和法律范围内活动。任何组织和个人都不允许有超越宪法和法律的特权。可以说，坚持依法治国，是社会主义政治文明的基本标志。