2024年成考专升本《政治》每日一练试题01月14日

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判断题

1、社会主义本质把解放和发展生产力放在首要位置。

答 案：对

解 析：邓小平的社会主义本质理论首先讲的就是“解放生产力，发展生产力”。马克思主义最注重发展生产力，认为生产力是一切社会存在和发展的基础，我们进行社会主义革命的根本目的是为了发展生产力。社会主义初级阶段的根本任务就是发展生产力。社会主义制度比资本主义有优越性，首先表现在生产力上。如果社会主义最终不能创造出比资本主义更发达的生产力，就不可能最终战胜资本主义。所以，从马克思主义的基本原理上说，建立社会主义应该把发展生产力放在首位。

2、从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成，我国的社会性质是新民主主义社会。这是一个过渡性的社会。

答 案：对

解 析：新民主主义社会是近代中国由半殖民地半封建社会走向社会主义社会的中介和桥梁，这是一个过渡时期，是既有社会主义因素又有资本主义因素存在的社会。自新中国成立到1956年年底是新民主主义社会；自1956年年底完成社会主义改造，开始进入社会主义初级阶段。

单选题

1、人类认识的基础是（ ）。

• A：感性直观
• B：理性思维
• C：客观精神
• D：社会实践

答 案：D

解 析：实践决定认识。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是认识的目的，是检验认识真理性的唯一标准。认识的最终目的是实践，社会实践是人类认识的基础。

2、认识的起点是感觉，这是（）。

• A：只有唯物主义才承认的观点
• B：唯物主义和唯心主义都可以承认的观点
• C：只有辩证唯物主义才承认的观点
• D：唯心主义承认的观点

答 案：B

解 析：①弄清唯物主义和唯心主义的区别。二者是依据何者为世界本原划分的：唯物主义认为先有物质，后有意识，物质决定意识；唯心主义正好相反。感觉是认知世界的手段，认识通过感觉来感知世界，是实践的形式，是唯物主义的观点。但是认为只有自己的感觉才是真实的，外物是因为感觉到才存在，这才是唯心主义。②对于前者，意识是对客观事物的主观映像，需要充分调动各种感官去感触客观事物（物质），比如眼睛观察颜色形状，用鼻子去把握味道等，从而获得关于事物的正确认识，所以感觉是认识的起点以坚持物质第一为前提；对于后者，唯心主义把意识作为第一性，强调意识是世界的本原，主观唯心主义则把意识理解为人的感觉、经验等，认为感觉决定一切，感觉是认识的起点。

多选题

1、割裂感性认识和理性认识的辩证统一关系，在实际工作中就会犯的两种错误是()

• A：二元论错误
• B：经验主义错误
• C：教条主义错误
• D：冒进主义错误

答 案：BC

解 析：割裂感性认识与理性认识的辩证统一关系，要么走向唯理论，即否认感性认识而片面夸大理性认识的作用，在实际的工作中犯教条主义的错误；要么走向经验论，即否认理性认识而片面夸大感性认识的作用，导致实践中的经验主义。

2、提高党的执政能力、巩固党的执政地位，是我们党执政以后的一项根本任务，也是我们党将长期面对并必须始终解决好的一个历史性课题，提高党的执政能力要坚持（）

• A：开放执政
• B：民主执政
• C：科学执政
• D：依法执政

答 案：BCD

解 析：提高党的执政能力要坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断研究新情况、解决新问题创建新机制、增长新本领，不断提高驾驭社会主义市场经济的能力，等等。

主观题

1、简述人的价值。

答 案：（1）人的价值即人在社会生活中的价值或意义。（2）人的价值分为社会价值和个人价值两个方面：①社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任，简言之是指个人对社会的贡献。
②个人价值是指在社会生活和社会活动中，社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系，简言之是指社会对个人满足的程度。
③人的价值是社会价值与个人价值的统一，即贡献与满足的统一。

2、简述劳动创造了人。

答 案：劳动创造人，主要含义如下：（1）劳动是指人和自然之间的物质、能量、信息变换过程，是人类对自然界的积极改造。（2）人是从猿进化而来的，但从猿到人的转变不仅是一个生物进化过程，更是一个从自然界向人类社会飞跃的根本性质变。在这个质变中，劳动起了决定性的作用。主要表现在：
①劳动改造自然的需要创造了生产工具。工具的制造和使用，使动物适应自然的活动变为人改造自然的劳动，也使猿的前肢变为了人的手；
②劳动交流的需要产生了语言。语言的产生使人的意识具有了物质的外壳，从而使抽象思维和意识的交流成为可能，动物心理才变为人的意识；
③劳动合作的需要产生了人的社会联系，形成了人类社会。社会的形成不仅大大增强了人类改造自然的力量，更标志着作为自然一部分的猿变为与自然相对立的人，猿之间的动物群体关系变为人之间的社会

论述题

1、中国共产党十八届三中全会强调，全面深化改革必须加强和改善党的领导。为什么说必须加强和改善党的领导？怎样加强和改善党的领导？

答 案：（1）加强和改善党的领导的原因①从国际看，当今世界正在发生广泛而深刻的变化，为适应国际环境的变化，必须加强和改善党的领导。②从国内看，当今中国正在为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，这对我们党提出了新的要求。如果党的领导方式、工作方式和具体制度不加以改进和完善，就难以适应新的要求。
③从党的自身建设看，党的实际状况同所肩负的领导社会主义现代化建设的使命还有许多不相适应的地方，需要通过加强和改善党的
领导加以解决。
（2）加强和改善党的领导应着力解决的问题①要建立和健全民主科学的决策、执行程序。为保证党的路线、方针、政策制定正确，执行有效，决策过程必须要坚持民主集中制原则，充分发扬民主，重大决策必须进行科学论证，在此基础上实行正确的集中。在决策执行过程中，必须及时总结经验、补充完善，纠正偏差，减少和避免大的错误。
②党必须在宪法和法律的范围内活动。党只有模范地遵守宪法和法律的义务，而没有任何超越宪法和法律的特权。党的主张只有通过法律程序得到人民代表大会的批准，才能上升为国家意志，才能贯彻执行。
③正确处理党同国家机关、人民团体的关系。中国共产党是执政党，党的领导是通过执政来体现的。但是，党不是政权本身，不能取代政权机关的职能，更不能取代经济、文化组织和人民团体的职能，必须正确处理各类关系，使党组织在发挥自己政治思想、组织领导职能的同时，切实保证国家政权和其他组织、团体积极主动、独立负责地开展工作。
④加强思想政治工作。邓小平指出：“我们说改善党的领导，其中最主要的，就是加强思想政治工作。”从原则上说，各级党组织应该把大量日常行政工作、业务工作，尽可能交给政府、业务部门承担，党的领导机关除了掌握方针政策和决定重要干部的使用以外，“要腾出主要的时间和精力来做思想政治工作，做人的工作，做群众工作。”

2、试论邓小平建设有中国特色社会主义理论首要的基本理论问题及意义。

答 案：（1）邓小平建设有中国特色社会主义理论首要的基本理论问题：①“什么是社会主义，怎样建设社会主义”是邓小平反复思考和强调建设有中国特色社会主义的首要的基本理论。新中国成立以来我们在社会主义建设中所经历的曲折和失误，归根到底，就在于对这个问题没有完全搞清楚；改革开放过程中遇到的一些疑虑和困扰，归根到底也在于对这个最基本的理论问题没有完全搞清楚。搞清这一问题，是为了在坚持社会主义基本制度的基础上进一步认清社会主义的本质。②在总结多年来离开生产力抽象谈论社会主义的历史教训的基础上，邓小平在南方谈话中对社会主义本质作了总结性的理论概括：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”
③根据对什么是社会主义和中国国情的思考，邓小平比较系统地初步回答了中国如何建设社会主义的问题，形成了我们党在社会主义初级阶段建设有中国特色社会主义的基本路线，即“一个中心，两个基本点”。
（2）邓小平建设有中国特色社会主义理论首要的基本理论问题的意义：
邓小平对建设有中国特色社会主义首要的基本理论问题的科学回答，反映了人民的利益和时代的要求，廓清了不合乎时代进步和社会主义发展规律的模糊观念，摆脱了长期以来拘泥于具体模式而忽略社会主义本质的错误倾向。它对于我们在坚持社会主义制度的基础上推进改革，对于建设有中国特色的社会主义，具有重大的实践意义。