2023年成考专升本《政治》每日一练试题12月06日

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判断题

1、中国新民主主义革命的对象是反对帝国主义、封建主义和资本主义。

答 案：错

解 析：在半殖民地半封建的社会，帝国主义和封建主义阻碍了中国生产力的发展，是中国革命的对象。中国资本主义分为民族资本主义和官僚资本主义，民主资产阶级，具有两面性，决定了它在一定时期能够参与到反帝反封的革命，因而一定程度上它也是新民主主义革命的动力之一，官僚资本主义是靠地主买办资产阶级发展起来的国家垄断资本主义，是中国反动和落后的生产关系，阻碍中国社会生产力的发展，是中国革命的对象。

2、一个人所有的知识都直接来源于实践。

答 案：错

解 析：知识的来源与获得知识的途径不能混为一谈，不能把学习直接经验和间接经验对立起来。（1）知识或认识从根本上说来源于实践，但不能说每个人的所有知识都直接来源于实践。我们应该对看待书本知识和直接经验之间的联系。（2）直接经验和间接经验是知识的两种来源，但人们不可能事事都依靠直接经验；事实上，多数知识来自于间接经验，但是归根结底，一切真知都来源于实践。因此，在强调实践出真知的同时，又必须重视学习间接经验用于指导实践。（3）必须把学习间接经验同直接实践结合起来：①学习书本知识或他人的直接经验的同时也要在自己的直接经验中，才能真正理解，变成自己的知识；②书本知识、间接经验是否可靠和完善，也要在自己的直接经验中检验、补充和发展。

单选题

1、无产阶级领导权的中心问题是（ ）。

• A：实现对农民的领导
• B：实现对民族资产阶级的领导
• C：实现对小资产阶级的领导
• D：实现对军队的领导

答 案：A

解 析：无产阶级领导权的中心问题是实现对农民的领导。中国是农业大国，农业经济占主导，农民人口占总人口80%，受的压迫最深、最重，反抗意识也强，是无产阶级革命的最可靠的同盟军。只有满足农民的土地要求，加强工农联盟，才是革命胜利的最可靠保障。

2、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系之间的关系是（）。

• A：相互替代
• B：相互包含
• C：既一脉相承又与时俱进
• D：相互补充

答 案：C

多选题

1、提高党的执政能力、巩固党的执政地位，是我们党执政以后的一项根本任务，也是我们党将长期面对并必须始终解决好的一个历史性课题，提高党的执政能力要坚持（）

• A：开放执政
• B：民主执政
• C：科学执政
• D：依法执政

答 案：BCD

解 析：提高党的执政能力要坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断研究新情况、解决新问题创建新机制、增长新本领，不断提高驾驭社会主义市场经济的能力，等等。

2、决定党的政治建设至关重要的因素有（）

• A：党的性质
• B：党的政治主张
• C：党的组织机构
• D：党的政治领导地位

答 案：ABD

解 析：党的性质、党的政治主张党的政治领导地位，决定了党的政治建设至关重要。

主观题

1、简述人的价值。

答 案：（1）人的价值即人在社会生活中的价值或意义。（2）人的价值分为社会价值和个人价值两个方面：①社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任，简言之是指个人对社会的贡献。
②个人价值是指在社会生活和社会活动中，社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系，简言之是指社会对个人满足的程度。
③人的价值是社会价值与个人价值的统一，即贡献与满足的统一。

2、简述感性认识与理性认识的关系。

答 案：感性认识是人们通过感觉器官对于事物的现象、事物的各个片面和外部联系的认识，具有直接性和具体性两个特点，包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识发展的低级阶段。理性认识是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质、事物的全体和内在联系的认识，具有间接性和抽象性两个特点，包括概念、判断和推理三种形式，是认识发展的高级阶段。感性认识与理性认识之间是对立统一的辩证关系。
（1）感性认识与理性认识的对立主要表现在：它们是认识发展过程中两个不同的阶段，在内容、特点、形式上都有质的区别。
（2）感性认识与理性认识的统一主要表现在：
①感性认识与理性认识是相互联系的。
A.理性认识依赖于感性认识。没有感性认识的积累，理性认识就是无源之水、无本之木。这是认识论中的唯物论；B.感性认识有待于深化、发展为理性认识。感性认识不上升到理性认识，就不能把握事物的本质与规律。这是认识论中的辩证法。
②感性认识与理性认识是相互渗透的。A.感性认识中有理性因素B.理性认识中也渗透了感性因素。

论述题

1、试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样正确对待我国的文化遗产和外国文化。

答 案：（1）辩证的否定是这样一种否定，它是通过事物的内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自我否定，实现自我更新、自我发展。辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
（2）坚持辩证否定观，对待我国文化遗产，就要采取批判继承的态度，批判和剔除其封建主义糟粕，吸取其精华，发展社会主义的新文化。既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。
（3）坚持辩证否定观，对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度，既要博采各国文化之长，又要批判和抵制其中腐朽的东西，创造出具有中国特色的民族文化。要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。

2、试论邓小平建设有中国特色社会主义理论首要的基本理论问题及意义。

答 案：（1）邓小平建设有中国特色社会主义理论首要的基本理论问题：①“什么是社会主义，怎样建设社会主义”是邓小平反复思考和强调建设有中国特色社会主义的首要的基本理论。新中国成立以来我们在社会主义建设中所经历的曲折和失误，归根到底，就在于对这个问题没有完全搞清楚；改革开放过程中遇到的一些疑虑和困扰，归根到底也在于对这个最基本的理论问题没有完全搞清楚。搞清这一问题，是为了在坚持社会主义基本制度的基础上进一步认清社会主义的本质。②在总结多年来离开生产力抽象谈论社会主义的历史教训的基础上，邓小平在南方谈话中对社会主义本质作了总结性的理论概括：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”
③根据对什么是社会主义和中国国情的思考，邓小平比较系统地初步回答了中国如何建设社会主义的问题，形成了我们党在社会主义初级阶段建设有中国特色社会主义的基本路线，即“一个中心，两个基本点”。
（2）邓小平建设有中国特色社会主义理论首要的基本理论问题的意义：
邓小平对建设有中国特色社会主义首要的基本理论问题的科学回答，反映了人民的利益和时代的要求，廓清了不合乎时代进步和社会主义发展规律的模糊观念，摆脱了长期以来拘泥于具体模式而忽略社会主义本质的错误倾向。它对于我们在坚持社会主义制度的基础上推进改革，对于建设有中国特色的社会主义，具有重大的实践意义。