2022年成考专升本《政治》每日一练试题09月05日

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判断题

1、社会革命和改革作为推动社会发展的重要动力，都适用于解决现存的社会基本制度问题。

答 案：错

解 析：错误。 (1)革命是自下而上发起的，彻底推翻反动政权和落后制度的暴力行动。改革是自上而下发起的，由统治阶级或统治集团内部主动发起的，以维护政权和社会制度为目的的自我完善活动。 (2)我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，某些制度相对来说还不够完善，我们可以通过改革的方式，不断完善基本制度，但是要坚持走中国特色社会主义道路，不能够改变我国基本制度。 (3)在社会主义新时期，我们应当在党的领导下，积极推进全面深化改革，努力推进社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴中国梦。

2、社会规律是通过人们的活动表现出来的，这表明社会规律不具有客观性，是可以被创造或消灭的。（）

答 案：说法错误。(1)规律是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系，客观性是其根本特点。人们只能认识和利用规律，不能创造或消灭规律。社会规律也具有规律的一般特点。(2)社会规律是通过人们的活动表现出来的，这只是说社会规律与自然规律的表现方式不同，并不否认其客观性。社会规律与自然规律一样，都不依赖于人的意识，人们的活动既不能创造也不能消灭社会规律。

单选题

1、据新华社2017年4月1日报道，党中央决定设立一个具有全国意义的新区。这是一项重大的历史性战略选择，是千年大计、国家大事。该新区是（）

• A：重庆两江新区
• B：河北雄安新区
• C：上海浦东新区
• D：天津滨海新区

答 案：B

2、建国初期，党在土地改革中对富农的政策是（）

• A：保存富农经济
• B：消灭富农
• C：没收富农的土地财产
• D：限制富农

答 案：A

解 析：本题考查了建国初期党的土地改革政策。1950年6月30日，中央人民政府颁布了《中华人民共和国土地改革法》，明确规定，土地改革的基本目的和基本方针是废除地主阶级封建剥削的土地所有制，土地改革的总路线是依靠贫农、雇农，团结中农，中立富农。

主观题

1、简述党在过渡时期总路线的内容及其内在关系。

答 案：(1)党在过渡时期的总路线，以“一化三改”为核心，包括两方面的内容：一是逐步实现社会主义工业化，这是总路线的主体；二是逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，这是总路线的两翼。 (2)工业化是社会主义改造的基础和目的；社会主义改造是工业化不可缺少的条件和手段，这两方面互相联系，互相促进，互相制约，体现了发展生产力和变革生产关系的有机统一，是一条社会主义建设和社会主义改造同时并举的路线。

解 析：(1)党在过渡时期的总路线，以“一化三改”为核心，包括两方面的内容：一是逐步实现社会主义工业化，这是总路线的主体；二是逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，这是总路线的两翼。 (2)工业化是社会主义改造的基础和目的；社会主义改造是工业化不可缺少的条件和手段，这两方面互相联系，互相促进，互相制约，体现了发展生产力和变革生产关系的有机统一，是一条社会主义建设和社会主义改造同时并举的路线。

2、1949年中国人民共和国成立，标志着社会主义制度的确立。

答 案：错误。 1949年中华人民共和国成立，标志着新民主主义革命基本结束，我国进入了新民主主义社会，并开始了由新民主主义向社会主义的过渡。 1956年底，生产资料私有制的社会主义改造基本完成，我国消灭了阶级剥削制度，社会主义经济制度已经建立起来，实现了从新民主主义到社会主义的转变，标志着社会主义制度的确立。

论述题

1、试述辩证否定观的内容，并用以说明应怎样正确对待我国的文化遗产和外国文化。

答 案：（1）辩证的否定是这样一种否定，它是通过事物的内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自我否定，实现自我更新、自我发展。辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
（2）坚持辩证否定观，对待我国文化遗产，就要采取批判继承的态度，批判和剔除其封建主义糟粕，吸取其精华，发展社会主义的新文化。既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。
（3）坚持辩证否定观，对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度，既要博采各国文化之长，又要批判和抵制其中腐朽的东西，创造出具有中国特色的民族文化。要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。

2、谈谈对“人民群众是历史的创造者”这句话的理解。

答 案：历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，在历史发展中起推动作用。这主要表现在：（1）人民群众是社会物质文明的创造者。构成社会物质文明的社会物质财富，是人类社会赖以存在和发展的一切物质资料的总和，是人民群众在长期实践中创造并积累起来的。人民群众创造物质财富的活动及其成果，构成了对历史的创造。（2）人民群众是社会精神文明的创造者。社会精神文明的创造者是以物质条件为前提、以实践经验为基础的逐步实现的过程，这一过程始终离不开人民群众的活动。具体表现在：人民群众创造的物质财富，为精神生产提供了物质前提；人民群众改造自然和社会的实践，是一切精神财富的源泉；人民群众在实践活动中不断产生出新发现、新经验，以推动科学文化的不断更新和发展；不少精神财富直接来自劳动群众的创造，即便在剥削阶级占统治地位、劳动人民的聪明才智遭到极大摧残的时代，还是从劳动人民中间直接涌现出不少杰出的科学家、艺术家和哲学家，为人类科学文化事业作出重大的贡献。
（3）人民群众是实现社会变革的决定力量。人民群众不仅创造了社会的物质文明和精神文明，而且是实现社会变革的决定力量。人民群众在生产出物质生活资料的同时，也生产出人与人之间的社会关系。人民群众虽然长期处于被剥削和受压迫的束缚中，却通过世代相继的实践活动，在默默无闻的劳动中，推动社会前进，从根本上决定社会历史的发展。

简答题

1、简述马克思主义中国化的科学内涵。

答 案：马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理进一步同中国革命、建设和改革的实践，中国历史，中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。（1）马克思主义中国化，就是运用马克思主义基本原理，紧密联系中国的具体实际，创造性地制定出正确的路线、方针和政策，解决中国革命、建设和改革的实际问题。（2）马克思主义中国化，就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验升华为理论，形成中国化的马克思主义理论成果。
（3）马克思主义中国化，就是把马克思主义植根于中国的优秀文化的土壤之中，和中国民族的特点相结合，用中国人民喜闻乐见的民族形式表现出来。

2、简述唯物主义的基本观点和它的历史形态、唯心主义的基本观点和它的基本形式。

答 案：（1）唯物主义的基本观点是：世界的本原是物质，物质第一性，精神第二性。唯物主义哲学发展经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。（2）唯心主义的基本观点是：世界的本原是精神，精神第一性，物质第二性。唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。