2025年成考高起点《语文》每日一练试题04月21日

2025-04-21 12:30:44 来源:吉格考试网

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2025年成考高起点《语文》每日一练试题04月21日,可以帮助我们积累知识点和做题经验,进而提升做题速度。通过成考高起点每日一练的积累,助力我们更容易取得最后的成功。

单选题

1、对第②段中的“由后以例前”意思的理解,正确的一项是()。  

  • A:根据以前的来类推后来的。 
  • B:根据后来的来类推以前的。
  • C:用以前的来规范后来的。 
  • D:用后来的来规范以前的。

答 案:B

2、下列各句中,不属于介词结构后置句的一项是()。  

  • A:无功,则削迹于秦。
  • B:景翠得城于秦,受宝于韩。
  • C:蚓无爪牙之利,筋骨之强。
  • D:青,取之于蓝,而青于蓝。

答 案:C

3、对于“味精”,理解不正确的一项是()。  

  • A:味精在提升食物鲜味的同时,也保存了自然的天生丽质,但它会带来千菜一味共性化倾向。
  • B:作为工业社会标准化.模式化产物的味精,从符号意义上象征着我们与农业社会的告别。
  • C:日本人发明了味精后,人们对“鲜”的理解出现了一个明显转折,即原先宽泛意义上的“鲜”,非味型的“鲜”,被作为味型的“鲜”所代替。
  • D:人们将味精的味型理解为鲜味,并把所有类同.接近于味精的味都统称为鲜味。

答 案:A

主观题

1、第一段括号中的句子与下文哪句相呼应?请用简洁的语言概括精神上伟大两人与平庸之人在心的境界上的本质区别。

答 案:(1)一切精神上的伟人,包括伟大的圣徒、哲人、诗人,皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通,他们的人性都具有这种超越自然的单纯。(2)伟人是丰富的单纯,庸人是贫乏的复杂。

2、给下面加下划线的字注音。 寻常巷歌台 可回首 英雄无孙仲谋处    

答 案:陌:mò 榭:xiè 堪:kān 觅:mì  

3、对话在小说中有着重要的作用,试以小说中夫妻对话为例加以分析。  

答 案:阅读小说,要着重分析人物对话,常言道“言为心声”,研究对话有助于了解人物的性格和思想。例如“话别”一节:水生很晚才回家,水生的女人笑着问“今天怎么回来得这么晚?”看似一句平常的问话,却在对丈夫的关切中暗藏一丝疑虑一究竟干什么去了呢?“吃过饭了,你不要去拿。”…水生避而不答,绕开妻子问话。“他们几个呢?”——水生嫂绕着弯子再行追问。“还在区上。爹呢?”——水生应付一句后再转话题。“他们几个为什么还不回来?”——水生嫂穷追不舍,显然更加疑惑。水生笑了一下——稳不住了,笑里带点神秘意味。…水生嫂感到蹊跷,吃惊。“怎么了,你”这个倒装句强调了对事态的关切。“明天我就到大部队上去了。”——水生无奈,只好交底。“你总是很积极的。”——在称赞丈夫的行为中暗含不满之意。口气显然娇嗔。“你走,我不拦你。家里怎么办?”——既表示支持丈夫参军,又感家事难为,内心矛盾不已。“你明白家里的难处就好了。”——丈夫的理解,使水生嫂的精神得到安慰,她满足了。 这段对话,妻子察言观色,寻隙追问不止;丈夫闪烁其词,支吾应对。一个机敏多情、一个憨厚朴。然而,深明大义,爱国爱家,却是他们的共性特征。以上虽是一段短短的对话,却把小说主人公的共性和个性特征表现得那么形象、细腻、生动感人。

写作题

1、以“2008年北京奥运”为话题,写一篇不少于800字的文章。 要求:
(1)题目自拟,文体不限,内容只要与该话题相关即可。
(2)注意思路开阔,要有作者的活动(真名用符号代替)。

答 案:请自行作答。  

2、 如今,人造“美女”在韩国盛行。割眼皮、增鼻骨、美发等整容活动在中国也开始流行。爱美之心人皆有之。俗话说:“三分人才,七分打扮。”给自己化妆,既是自我的美化,也是对别人的尊重。但也有人反对这种违背本色、以“假我”来欺骗别人的做法。根据所给材料。以“化妆与本色”为话题,自选角度,自拟标题,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于600字的文章.  

答 案:请自行作答

3、作为社会中的人要深刻地理解两重责任:一是社会的责任,社会的责任就是极大地提高人们的物质文明和精神文明,使人们生活得更美好;二是个人的责任,为社会做点什么,为他人做点什么,为自己做点什么。人之所以称之为人,人区别于其他动物的特征,就是烙上了“社会”的烙印,是社会中的人,这个“人”对社会、对人生、对他人都有责任。
根据所给材料,自选角度,写一篇以议论为主的文章,600字以上。

答 案:略

简答题

1、文章开头第二段对大旱场景进行了描写,试分析其特色。  

答 案:作者从久不落雨、骄阳暴晒、河塘干涸、野草枯黄等自然现象写起,表现大旱的情形,表现了干旱咄咄逼人的严峻形势,渲染了一种悲怆的氛围,衬托出人们惶恐焦虑的心态,抓住了读者的心,为后文云霓出现时的惊喜做了很好的铺垫,也为后文大热和大旱的象征意义的揭示做了铺垫。

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